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六祖坛经忏悔品原文

作者:沈怡蓉更新时间:2026-01-02 11:02:34

作为禅宗的宗经宝典,《六祖坛经》(亦称《坛经》)在中国佛教中占有特别重要的地位。它是绝无仅有的一本被称作是“经”的由中国僧人撰述的佛典。因为根据佛教的传统,只有记叙佛祖释迦牟尼言教的著作才能被称为“经”,佛的弟子及后代佛徒的著作只能被称为“论”。以《坛经》冠名惠能(也作“慧能”)的言教,足见“六祖革命”后,中国佛教的变革风习,也足见《坛经》在中国佛教史上的地位之高,惠能禅宗影响之大。

《六祖坛经忏悔品原文》前言

官僚之邀于大梵寺为众生讲述自己的生平及得法因缘,所以又称“悟法传 衣”、“自序品”。本品通过惠能自述闻经得悟、黄梅参拜五祖、腰石踏碓、秀能 比偈、五祖评偈、惠能得衣、惠明追趁、隐遁怀会、风幡之议等事由,在一定程度 上揭示了南宗禅法的主旨、传承与《金刚经》及“东山法门”的历史渊源。其通 过“人虽有南北,佛性本无南北,獦獠身与和尚不同,佛性有何差别”,宣扬了南 宗禅门的佛性理论,即“一切众生,悉有佛性”。记载了五祖弘忍欲传衣钵,命众 人作偈,惠能因一首“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”的偈 颂将其佛性论思想融入般若智慧之中,深契了五祖心意,从而三更受法,得传衣...

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