思路客

君道（第1页）

贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。

国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。

夫不失时者，在人君简静乃可致耳。

若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”

王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。

彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。

亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。

然在初则易，终之实难。

伏愿慎终如始，方尽其美。”

太宗曰：“公言是也。

夫安人宁国，惟在于君。

君无为则人乐，君多欲则人苦。

朕所以抑情损欲，克己自励耳。”

贞观二年，京师旱，蝗虫大起。

太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。

百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”

将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”

太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”

遂吞之。

自是蝗不复为灾。

贞观五年，有司上书言：“皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追兵以备仪注。”

太宗曰：“今东作方兴，恐妨农事。”

令改用十月。

太子少保萧瑀奏言：“准阴阳家，用二月为胜。”

太宗曰：“阴阳拘忌，朕所不行。

若动静必依阴阳，不顾理义，欲求福祐，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常与吉会。

且吉凶在人，岂假阴阳拘忌？农时甚要，不可暂失。”

贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命。

若禾黍不登，则兆庶非国家所有。

既属丰稔若斯，朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。

朕常欲赐天下之人，皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。

敦行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。

但令天下皆然，朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣！”

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