——《在全国组织工作会议上的讲话》等文中引用
■解读
习近平同志曾经提出要培养和树立六种意识——信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识。
自省意识,是要经常自我约束,经常自我反省,“检身若不及”
。
中华民族是一个高度重视克己修身的民族,习近平同志多次引用的“吾日三省吾身”
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”
等,都是我们的祖先留下的宝贵思想遗产。
《尚书》中的这句话,以对自我的道德要求和对他人的道德要求对举,讲的正是“严于律己、宽以待人”
的道理。
不论是工作中还是生活中,不能只知道责备别人,总在别人那里找不是,而应该多看看自己身上的缺陷,多在自己身上找问题,这样才能既促进团结,又改正错误;既给人空间,又让人进步。
“律己宜带秋风,处事宜带春风”
“以责人之心责己,以恕己之心恕人”
,可谓道德原则中处理自己与他人关系的辩证法。
■原典
呜呼!
先王肇修人纪,从谏弗咈,先民时若。
居上克明,为下克忠,与人不求备,检身若不及,以至于有万邦,兹惟艰哉!
——﹝上古时代﹞《尚书·商书·伊训》
■释义
上面这段话出自《尚书·伊训》。
商朝的开国君主成汤去世后,右相伊尹扶立其嫡长孙太甲为帝。
太甲元年,伊尹作《伊训》,教导太甲。
这段话当是史官记录的伊尹的言论。
伊尹教导太甲说:“居上克明,为下克忠。”
在上位者能够明察下情,这样在下位者才能够对上竭诚。
“与人不求备,检身若不及”
,对别人不能求全责备,对己要严格约束。
“严于律己,宽以待人”
,是中华民族的传统美德,自古便被视为个人良好道德修养的重要标志之一。
唐代文学家韩愈在《原毁》中说:“其责己也重以周,其待人也轻以约。”
清初思想家唐甄的《潜书》有言:“与人当宽,自处当严。”
可见,伊尹所言堪称嚆矢。
《习近平用典(第一辑)》与人不求备,检身若不及。
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