古代政治礼仪
1祭天
始于周代的祭天也叫郊祭,冬至之日在国都南郊圜丘举行。
古人首先重视的是实体崇拜,对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。
所有这些具体崇拜,在达到一定数量之后,才抽象为对天的崇拜。
周代人崇拜天,是从殷代出现“帝”
崇拜发展而来的,最高统治者为天子,君权神授,祭天是为最高统治者服务的,因此,祭天盛行到清代才宣告结束。
2祭地
夏至是祭地之日,礼仪与祭天大致相同。
汉代称地神为地母,说她是赐福人类的女神,也叫社神。
最早祭地是以血祭祀。
汉代以后,不宜动土的风水信仰盛行。
祭地礼仪还有祭山川、祭土神、穀神、社稷等。
3宗庙之祭
宗庙制度是祖先崇拜的產物。
人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。
帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。
庶人不准设庙。
宗庙的位置,天子、诸侯设于门中左侧,大夫则庙左而右寝。
庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。
祭祀时还要卜筮选尸。
尸一般由孙辈小儿充当。
庙中的神主是木製的长方体,祭祀时才摆放,祭品不能直呼其名。
祭祀时行九拜礼:“稽首”
、“顿首”
、“空首”
、“振动”
、“吉拜”
、“兇拜”
、“奇拜”
、“褒拜”
、“肃拜”
。
宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀,据《礼记·曲礼》记述,凡于民有功的先帝如帝嚳、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。
自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。
明太祖则始创在京都总立歷代帝王庙。
嘉靖时在北京阜成门内建立歷代帝王庙,祭祀先王三十六帝。
4对先师先圣的祭祀
汉魏以后,以周公为先圣,孔子为先师;唐代尊孔子为先圣,顏回为先师。
唐宋以后一直沿用“释奠”
礼设荐俎饌
![§
,[§
,[§
,[§
,[§
,[§
,[§
,[§
,
穿越通古今奸臣救赎历史上的谢奉之,心狠手辣,是个不折不扣的奸佞。唐怀柔天天熬夜查资料,找古籍,研究一个人数年,更是对此深信不疑。直到她穿了。亲眼见证了谢家满门忠烈却被栽赃勾结逆王,仅剩的一根独苗被生生折断指骨。还要她这个寡嫂来做伪证,诬告谢家满门!唐怀柔彻底不好了。谢奉之很快就发现,他那个愚昧不堪的寡嫂变了。不仅脾气变好了,会为他说话了。还不知道从哪掏出了一堆物资,保全家人流放无忧。清俊无双的少年郎君垂眸。不知道从哪天起。不再叫嫂嫂了。...
做我男人,我帮你!这是初次见面她对陆泽霆说的话。上一世的画面,言犹在眼前。简小姐,是不是把角色搞反了?陆泽霆笑容邪肆,胆子够大,第一次见面敢这么说。都说女追男隔层纱,这女人追他,撩他,护他,情似骄阳。她热情奔放,步步紧追。他步步后退,防不胜防。等他认真了,她却说算了?!陆泽霆披荆斩棘一路站上巅峰后,步步紧逼,炙热似火的将她逼进角落。简倾,现在你算要全世界,我也能给你!她曾一路从云端摔向泥潭。他却一路从泥泞走向巅峰。她见识过他狼狈的样子。他见识过她辉煌的时刻。一左一右的极致碰撞,一男一女的荷尔蒙挑战,到底谁才是赢的那方?...
男女主双重生姐妹换嫁宫斗宅斗虐渣打脸上一世,安慕宁替嫡妹和亲,嫁给了祁国什么都不是的五皇子。为了活下去,她殚精竭虑步步为营,送五皇子登上皇位。她却不知,她的夫君早就将她送给了别的男人,。重活一世,嫡妹闹死闹活地要跟她抢五皇子,祁国太子都不要了。安慕宁只管换嫁稳坐太子妃之位,荣享富贵。她倒要看看,这一世没了她,她的好妹妹和五皇子怎么把自己作死?结果却有个霸道偏执的男人将她逼到宫墙之下。太子妃?安慕宁,你究竟知不知道那个晚上的男人是我?权倾朝野独宠一人的男主VS只要钱不要爱的难追女主。...
简介师门突然遭遇灭顶之灾,她莫名变成了清河崔氏嫡次女,不光要手忙脚乱的应付着多如牛毛的规矩,还要解开围绕在身边的种种谜团 (陈年老坑恢复更新,日更不断,有事会请假)1w01877...
顾澜城收养了一个非常听话的小东西,他让她往东,她就不敢往西。她把他当做她的天,全心全意的爱着他。可他为了白月光夺走她一个肾,她就不想再做他的小东西了。几年后,她站在顶端,跟他巅峰相见。他说我后悔让你离开我了!她说我从不后悔离开你!...
都说陆砚是不是读书读傻了,为了报恩情,放弃了自己的青梅竹马,娶了个自己不喜欢的女人。这还不打紧,这个女人还在他婚前就怀了孕,真是造孽哦。这可是曾经的省状元,研究院的一级工程师啊。都说这次陆砚肯定咽不下这口气,这次回来肯定是打算离婚的。沈清宜看着面前面容俊雅,一心醉心于学习和研究的男人,清冷的开口道认下安安,给他上了户口,我就和你离婚。陆砚离婚是不可能离婚的!除非你能找到更好的...