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子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七

十而从心所欲，不逾矩。”

孟懿子问孝，子曰：“无违。”

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’

。”

樊迟曰：“何谓也？”

子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟武伯问孝。

子曰：“父母唯其疾之忧。”

子游问孝。

子曰：“今之孝者，是谓能养。

至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”

子夏问孝。

子曰：“色难。

有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。

退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“君子不器。”

子贡问君子。

子曰：“先行其言而后从之。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

子曰：“由，诲汝知之乎！

知之为知之，不知为不知，是知也。”

子张学干禄。

子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”

子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举

善而教不能，则劝。”

或谓孔子曰：“子奚不为政？”

子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政

。

’是亦为政，奚其为为政？”

子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

子张问：“十世可知也？”

子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损

益，可知也。

其或继周者，虽百世，可知也。”

子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”

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